한글 성경 변천사

한눈에 보는 요약

1. 인스타그램 글 정리

1-1. 어떤 글인가

• 올린 곳: 인스타그램 계정 '야훼 아카이브'(@yhwharchive)
• 올린 날: 2026년 10월 8일, 한글날 하루 전
• 제목(첫 그림): 최초의 한글 성경 이야기 《예수성교누가복음전셔》
• 그림 수: 9장. 로그인하지 않고 볼 수 있는 6장과 본문 글을 읽었습니다. 나머지 3장은 보지 못했습니다.

1-2. 그림마다 무엇을 말하는가

1. 표지: 1882년 책 표지 사진입니다. 표지에 "광셔팔년"(청나라 광서 8년, 곧 1882년)과 "문광셔원 간"(문광서원에서 펴냄)이 보입니다.
2. 한글날: 올해는 1926년 처음 한글을 기념한 '가갸날'로부터 100년이 되는 해라고 합니다. 그러면서 오늘 우리가 읽는 한글 성경은 언제 처음 만들어졌는지 묻고, 최초의 한글 복음서 이야기를 시작합니다.
3. 로스와 고려문: 만주에서 일하던 로스는 1866년 평양 대동강에서 죽은 토마스 선교사 같은 앞사람들의 이야기를 듣고 조선 선교를 고민했다고 합니다. 조선은 선교사가 들어갈 수 없는 나라여서 1874년 10월 국경 시장인 고려문에 갔고, 조선 상인들은 만났지만 말과 문화가 달라 복음을 전하기 어려웠다고 합니다.
4. 이응찬과 Corean Primer: 1876년 다시 고려문에 간 로스는 의주 상인 이응찬을 만나 조선말을 배웠고, 1877년 한국어 교본 『Corean Primer』를 냈다고 합니다. 그 뒤 조선 사람들과 함께 성경 번역을 시작했으며, 선교사 혼자가 아니라 조선 사람이 직접 참여한 번역이었다고 강조합니다.
5. 번역 방법: 조선인 번역자가 중국어 성경으로 우리말 초안을 쓰고, 로스와 매킨타이어가 그리스어와 영어 성경으로 뜻을 살폈다고 합니다. 서상륜, 백홍준 같은 조선 사람들이 참여했고, '바늘 구멍'을 우리말에 맞는 '바늘귀'로 옮긴 것처럼 알아듣기 쉬운 말을 찾아야 했다고 합니다. 사진 설명은 "번역에 참여한 왼쪽부터 백홍준, 서상륜, 최명오"입니다.
6. 맺음: 오늘 우리가 펼치는 한글 성경은 국경을 넘어 말씀을 전하려던 선교사들과 자기 말로 복음을 옮긴 조선 사람들의 헌신에서 시작되었다고 합니다. 말씀 한 구절도 당연히 주어진 것이 아니었다고 맺습니다.

본문 글은 성경을 누구나 읽을 수 있는 말로 전한 일이 한국 기독교 역사에서 중요하고, 한글이 신앙을 고백하고 하나님을 알아가는 통로가 되었다고 말합니다. 해시태그는 #한글날 #예수셩교누가복음젼셔 #존로스 #존매킨타이어 #한글성경 입니다.

1-3. 글의 내용을 자료와 맞춰 보기

2. 변천 연표

1. 1790~1800년쯤

   천주교의 발췌 번역

   한문 책 『성경직해』(1642)를 옮긴 필사본 『성경직해』가 이때쯤 나온 것으로 봄. 주일과 축일에 읽을 성경 구절만 뽑은 것

   근거: 대한성서공회
2. 1874년 10월

   로스의 첫 고려문 방문

   만주 우장을 10월 9일 아침에 떠나 국경 시장 고려문에 감. 조선 상인들은 자기들 말이 중국말이라고 하며 아무것도 알려 주지 않았다고 씀

   근거: Ross 1874, Ross 1890
3. 1876년

   이응찬을 어학 교사로

   의주 출신 이응찬에게 조선말을 배우기 시작함(1875년, 1874년으로 적은 자료도 있음)

   근거: 한국민족문화대백과
4. 1877년

   『Corean Primer』

   로스가 상해에서 펴낸 영어로 된 한국어 교본

   근거: 초판 표제지
5. 1882년 초

   첫 한글 복음서

   심양 문광서원에서 『예수셩교누가복음젼셔』와 『예수셩교요안ᄂᆡ복음젼셔』를 펴냄. 각 3,000부. 케임브리지 소장본에 로스가 1882년 3월 24일이라고 적어 둠

   근거: 케임브리지 대학 도서관, Reynolds 1906
6. 1883~1886년

   조선 안으로 퍼짐

   서상륜 등 권서(성경을 팔며 전하는 사람) 세 사람을 통해 로스역 15,690부가 조선에 퍼짐. 서상륜은 1883년 성경을 들여오다 의주에서 붙잡혔다가 빠져나와 솔내(소래)로 옮겨 교회를 세움

   근거: Reynolds 1911, 한국민족문화대백과
7. 1884년

   이수정의 현토 성경

   일본에 있던 이수정이 한문 성경에 우리말 토를 단 『현토한한신약성서』(마태, 마가, 누가, 요한, 사도행전)를 냄

   근거: 대한성서공회, 한국민족문화대백과
8. 1885년 2월

   이수정의 마가복음

   요코하마에서 『신약마가젼복음셔언ᄒᆡ』 1,000부. 같은 해 4월 5일 언더우드와 아펜젤러가 이 책을 짐에 넣고 제물포에 내림

   근거: 옥성득 논문, 한국민족문화대백과
9. 1887년

   첫 신약 완역

   로스역 『예수셩교젼셔』가 심양 문광서원에서 나옴. 같은 해 서울에서는 선교사들이 성경위원회를 만들어 국내 번역을 시작함

   근거: 위키문헌 표제지, 한국민족문화대백과
10. 1893년 10월

    성경번역자회

    언더우드, 게일, 아펜젤러, 스크랜턴, 트롤로프가 공식 번역자회를 꾸림. 2년 뒤 레이놀즈가 들어옴

    근거: Reynolds 1906
11. 1900년 9월

    『신약젼셔』

    국내 번역자회가 신약을 다 옮김. 9월 9일 정동제일교회에서 감사 예배

    근거: 대한성서공회
12. 1904~1906년

    신약 공인역

    1904년 고친 판, 1906년 다시 다듬은 판이 나옴. 이것을 신약 공인역으로 봄

    근거: Reynolds 1906, Reynolds 1911
13. 1911년 3월

    『셩경젼셔』

    구약을 1910년 4월 2일에 다 옮기고, 1911년 신구약 성경전서를 냄. 이것이 「구역(舊譯)」

    근거: Reynolds 1911, 한국민족문화대백과
14. 1938년 10월

    『셩경 개역』

    1911년부터 구역을 고쳐 온 개역위원회가 신구약 개역을 냄

    근거: 대한성서공회
15. 1952년

    개역한글판 첫 판

    한글맞춤법통일안에 따라 표기를 고친 첫 판

    근거: 대한성서공회
16. 1961년

    「성경전서 개역한글판」

    번역과 표기를 더 다듬은 결정판(표제지에는 1956). 오랫동안 한국 개신교가 두루 읽음

    근거: 대한성서공회
17. 1967년

    「신약전서 새번역」

    우리 학자들만으로 원문에서 바로 옮긴 신약. 30세 이하 젊은이 전도용

    근거: 대한성서공회
18. 1971년 · 1977년

    「공동번역 성서」

    천주교와 개신교가 함께 옮김. 1971년 부활절에 신약, 1977년 부활절에 구약과 외경까지

    근거: 대한성서공회
19. 1985년

    「현대인의 성경」

    생명의말씀사가 1977년부터 옮겨 완간

    근거: 한국민족문화대백과
20. 1993년 1월

    「성경전서 표준새번역」

    각 교단 학자 16명이 10여 년 동안 옮김. 하나님의 이름(YHWH)을 '주'로 옮김

    근거: 대한성서공회
21. 1998년

    「성경전서 개역개정판」

    개역한글판을 꼭 필요한 곳만 고친 판. 1983년 9월부터 15년 작업

    근거: 대한성서공회
22. 1999년

    「공동번역 성서 개정판」

    맞춤법과 명백한 잘못만 고친 소폭 개정

    근거: 대한성서공회
23. 2001년

    「표준새번역 개정판」

    2004년 9월 이름을 「성경전서 새번역」으로 바꿈. '주'를 '주님'으로

    근거: 대한성서공회
24. 2004년

    「우리말성경」

    두란노가 11년에 걸쳐 옮긴 원문 대조 번역

    근거: 두란노 누리집
25. 2005년

    천주교 『성경』

    한국천주교주교회의가 펴내 공식 성경으로 씀

    근거: 한국민족문화대백과
26. 2008년 9월

    「바른성경」

    한국성경공회가 펴냄(2006년 12월 봉헌이라고 쓴 기사도 있음)

    근거: 한국성경공회 연혁, 뉴스앤조이
27. 2021년 11월

    「새한글성경 신약과 시편」

    먼저 펴내 독자 의견을 받음

    근거: 대한성서공회
28. 2024년 12월

    「새한글성경」

    2012년 12월부터 각 교단 학자 36명이 옮긴 신구약 완역

    근거: 대한성서공회

3. 로스 팀과 첫 한글 성경

3-1. 로스는 왜 고려문에 갔나

존 로스(John Ross)는 스코틀랜드 연합장로교회 선교사로 만주에서 일했습니다. 조선은 외국인이 들어갈 수 없었기 때문에, 조선 상인이 물건을 사고팔러 오는 국경 마을 고려문(Korean Gate)으로 갔습니다.

• 로스가 1874년에 쓴 방문기는 "10월 9일 아침 우장을 떠나"로 시작하고, 1874년 11월 4일에 서명했습니다.
• 1890년 회고에서 로스는 그때 조선 사람들이 "자기들끼리 하는 말이 중국말이며, 중국 글자만 쓴다"고 하며 아무것도 알려 주지 않았다고 썼습니다.
• 같은 회고에는 첫 방문이 "1873년 가을"로 되어 있습니다. 그때 바로 쓴 1874년 글이 16년 뒤 회고보다 더 믿을 만합니다.

3-2. 이응찬과 한국어 공부

• 한국민족문화대백과는 로스가 1876년 의주 출신 이응찬을 어학 교사로 들이고, 매킨타이어와 함께 번역을 시작했다고 씁니다.
• 레이놀즈(1906)는 로스와 매킨타이어가 1875년에 국경에서 조선 사람들을 만났다고 씁니다.
• 로스의 1890년 회고는 첫 방문 "다음 해"에 교사를 얻었다고 하는데, 그 교사는 이름 없이 "상인 계층의 한 사람"으로, 배가 뒤집혀 재산을 잃은 사람으로 나옵니다.
• 1877년 상해에서 로스의 『Corean Primer』가 나왔습니다. 영어로 한국어를 설명한 첫 교재로 꼽힙니다.

3-3. 누가 함께 옮겼나

• 대한성서공회: 로스를 중심으로 매킨타이어, 이응찬, 백홍준, 서상륜, 이성하
• 한국민족문화대백과(예수성교전서): 매킨타이어와 이응찬 외에 백홍준, 김진기, 이성하, 이익세, 최성규, 서상륜. 같은 글 안에서 '백홍진', '최성균'으로 다르게 적은 곳도 있습니다. 활자를 짠 김청송도 나옵니다.
• 케임브리지 대학 도서관의 1882년 누가복음 기록: 로스, 매킨타이어, 서상륜(Saw Sang Yun)
• 로스는 1890년 회고에서 "동료 매킨타이어가 이 복음서에 훌륭한 일을 했다"고 썼습니다.

3-4. 1882년, 첫 한글 복음서

• 1882년 심양(봉천)의 문광서원에서 『예수셩교누가복음젼셔』와 『예수셩교요안ᄂᆡ복음젼셔』가 나왔습니다.
• 케임브리지 대학 도서관 책에는 로스가 직접 "Newchang 24 Mch 82"(우장, 1882년 3월 24일)라고 적어 두었습니다.
• 레이놀즈는 "이 두 복음서를 각각 3,000부씩 1882년 초에 찍었다"고 썼습니다.
• 위키문헌 설명은 이 번역이 주로 평양 근처의 서북 방언으로 되어 있다고 합니다.
• 1883~1886년에 권서 세 사람을 통해 로스역 15,690부가 조선에 퍼졌다고 레이놀즈가 썼습니다.

3-5. 1887년, 첫 신약 완역

• 『예수셩교젼셔』 표제지에는 "예수강셰일쳔팔ᄇᆡᆨ팔십칠년"(예수 오신 지 1887년), "광셔 십삼년", "문광셔원 활판"이 있습니다.
• 레이놀즈(1906)는 신약 전체가 1889년에 끝난 것 같다고 써서 해가 다릅니다.

4. 일본에서 옮긴 이수정 성경

• 이수정은 일본에 있던 조선 사람입니다.
• 1884년 한문 성경에 우리말 토를 단 『현토한한신약성서』를 냈습니다. 마태, 마가, 누가, 요한복음과 사도행전이 들어 있습니다. 대한성서공회는 토를 다는 방식의 성경으로는 이것이 "처음이자 마지막"이라고 씁니다.
• 1885년 2월 미국성서공회의 도움으로 요코하마에서 『신약마가젼복음셔언ᄒᆡ』 1,000부를 냈습니다.
• 언더우드와 아펜젤러가 1885년 4월 5일 제물포에 내릴 때 이 마가복음을 가지고 왔습니다.
  • 레이놀즈는 "손에 들고 내렸다"고 썼습니다.
  • 옥성득 교수는 수십 권을 짐에 넣어 왔고 "손에 들고" 내린 것은 아니었다고 바로잡습니다.

5. 국내 번역과 1911년 『셩경젼셔』

5-1. 번역 조직

• 1887년 서울의 선교사들이 성경위원회를 만들었습니다. 한국민족문화대백과는 1887년 2월 '상임성서위원회'라고 씁니다. 대한성서공회는 '상설성경실행위원회'라고 씁니다.
• 1893년 가을 공식 '성경번역자회'(Board of Official Translators)가 생겨 10월 11일에 첫 모임을 했습니다. 언더우드, 게일, 아펜젤러, 스크랜턴, 트롤로프가 위원이었고, 2년 뒤 레이놀즈가 들어왔습니다.
• 함께 일한 한국 사람으로 레이놀즈는 구약을 마칠 때 이승두와 김정삼이 함께했다고 씁니다. 조병수 교수 논문은 최병헌, 조한규, 이창직, 정동명, 김명준, 홍준, 송덕조, 이영대를 조사로 듭니다. 이름 표기(김정삼과 김종삼, 이창직과 이창진)는 자료마다 다릅니다.

5-2. 신약과 구약

• 1890년대에 신약 낱권이 차례로 나왔고, 1900년 9월 『신약젼셔』가 완역되었습니다.
• 레이놀즈(1906)는 신약 첫 판 1900년, 고친 판 1904년, 다듬은 판 1906년이라고 씁니다. 한국민족문화대백과는 공인역이 1906년에야 완성되었다고 씁니다.
• 구약은 1910년 4월 2일 오후 5시에 마지막 절을 옮겼다고 레이놀즈가 썼습니다.
• 1911년 3월 『구약젼셔』와 신구약 합본 『셩경젼셔』가 나왔습니다. 이것을 「옛 번역」 또는 「구역」이라고 부릅니다.

5-3. 이 시기 번역의 특징

대한성서공회는 1882~1911년을 '신약 낱권 번역 시대'이자 '중역(重譯) 시대'라고 부릅니다.

• 중역은 원문에서 바로 옮기지 않고 다른 번역을 거쳐 옮긴다는 뜻입니다.
• 히브리어를 다룰 줄 아는 피터스(피득)나 게일 같은 사람도 있었지만, 구약은 1901년 「미국표준역」(ASV)을 기초로 삼고 한문 성서를 참고한 흔적이 짙다고 합니다.
• 선교사는 원문과 영미 역본을 맡고, 우리 학자는 한문이나 일본어 성서를 우리말로 옮겨 다듬는 식으로 나뉘어 있었습니다. 성서 원어와 우리말을 함께 다룰 사람이 없던 사정 때문입니다.

6. 개역 시대 (1938~1961)

• 1911년 구약을 마친 번역위원회는 그해에 이름을 '개역위원회'로 바꾸고 구역을 고치기 시작했습니다.
• 구약 개역은 1911년부터 26년, 신약 개역은 1926년부터 12년이 걸렸습니다. 1936년 구약 개역(한국민족문화대백과는 1937년), 1938년 신약 개역과 『셩경 개역』이 나왔습니다.
• 대한성서공회는 개역 때 쓴 대본으로 팔머의 그리스어 신약(1881), 네슬레 그리스어 신약 12판(1923), 긴즈버그 히브리어 구약, 영어 개역(ERV), 미국표준역(ASV), 흠정역(KJV), 한문 대표자역 등을 듭니다.
• 1952년 한글맞춤법통일안에 따라 표기를 고친 첫 「개역한글판」이 나왔습니다. '한글판'이라는 이름은 국한문판과 구별하려는 것이 아니라 옛 철자법과 새 철자법을 구별하려고 붙였습니다.
• 1961년 번역과 표기를 더 다듬은 결정판 「성경전서 개역한글판」이 나왔습니다(표제지 연도 1956).

7. 우리 학자들이 원문에서 바로 옮긴 성경 (1967~)

7-1. 신약전서 새번역 (1967)

• 우리 학자들만으로 된 번역위원이 원문에서 바로 옮긴 첫 성경입니다(한국민족문화대백과 일부 항목은 1968년).
• 원어 전문가와 우리말 전문가가 따로 나뉘지 않았다는 점이 앞 시대와 다릅니다.
• 당시 인구의 70% 넘게 차지하던 30세 이하 젊은이를 위한 전도용이었습니다.

7-2. 공동번역 성서 (1971 · 1977 · 1999)

• 천주교와 개신교가 함께 옮겼습니다. 1971년 부활절에 신약, 1977년 부활절에 구약과 외경까지 나왔습니다.
• 이 일 때문에 천주교는 선종완 신부의 구약 번역을, 개신교는 구약 새번역을 중단했습니다.
• 하나님의 이름(YHWH)을 '야훼'로, 하나님을 '하느님'으로 옮겼습니다.
• 1999년 맞춤법과 명백한 잘못만 고친 개정판이 나왔습니다.

7-3. 표준새번역과 새번역 (1993 · 2001)

• 1993년 1월 각 교단 신학자 16명이 10여 년 동안 옮긴 「성경전서 표준새번역」이 나왔습니다.
• 현대어와 쉬운 말, 자연스러운 우리말이 특징입니다. 「개역」의 '여호와', 「공동번역」의 '야훼'와 달리 하나님의 이름을 '주'로 옮겼습니다.
• 2001년 개정판이 나왔고, 2004년 9월 이름을 「성경전서 새번역」으로 바꾸었습니다. 개정판에서는 '주'를 '주님'으로 바꾸고 대화문에 오늘의 높임말을 썼습니다.

7-4. 개역개정판 (1998)

• 1983년 9월부터 약 10년 동안 원고를 만들고, 1993년 8월부터 4년 동안 각 교단이 보낸 감수위원회가 157번 모여 읽고 토론했습니다. 1998년에 냈습니다.
• 「개역」의 옛 문체("하느니라"체)를 그대로 두고 꼭 고칠 곳만 고쳤습니다.
• 대한성서공회가 든 예:
  • 주기도문 "나라이 임하옵시며"를 "나라가 임하시오며"로 고쳤습니다.
  • 마태복음 6장 34절 "내일 일은 내일 염려할 것이요"를 "내일 일은 내일이 염려할 것이요"로 고쳤습니다.
  • "약대"를 "낙타"로 고쳤습니다.
  • "문둥병"을 "나병"으로, "소경"을 "맹인"으로 고쳤습니다.
• 제4판이 2005년 11월에 나왔다는 기사가 있습니다(코람데오닷컴). 2판과 3판의 연도는 공식 자료로 확인하지 못했습니다.

7-5. 새한글성경 (2021 · 2024)

• 2012년 12월 14일부터 각 교단 성서학자 36명이 옮기고 국어학자 3명이 다듬었습니다.
• 2021년 11월 「새한글성경 신약과 시편」을 먼저 내어 의견을 받고, 2024년 12월 신구약 완역본을 냈습니다.
• 긴 문장을 짧게 나누어 한 문장이 50자, 16어절쯤을 넘지 않게 하고, 디지털 화면으로 읽기 좋게 했습니다. 젊은 독자를 주된 대상으로 삼습니다.

8. 대한성서공회 밖에서 나온 번역

천주교에서는 이 밖에 선종완 신부의 구약(1958~63), 서강대 신학연구소의 「200주년 신약성서」(1991) 같은 번역이 있었다고 대한성서공회가 씁니다.

9. 같은 구절, 시대마다 다른 우리말

옛 판의 본문은 위키문헌 전사본을 그대로 옮겼습니다. 옛 글자(아래아 'ᆞ' 등)가 들어 있어 화면에 따라 깨져 보일 수 있습니다. 1882년과 1887년 판은 원래 띄어쓰기가 없습니다. 1967년 새번역 신약과 1900년 『신약젼셔』는 원문을 구하지 못해 넣지 않았습니다.

9-1. 누가복음 18장 25절 (낙타와 바늘귀)

눈여겨볼 곳:

• '바늘귀'는 1882년 로스역에 이미 있습니다. 1911년 구역은 '바ᄂᆞᆯ 구멍'으로 바꾸었다가, 1938년 개역에서 다시 '바늘 귀'가 되었습니다.
• '약대'는 1998년 개역개정판에서 '낙타'가 되었습니다(대한성서공회가 든 고친 예).
• 1977년 공동번역부터는 부자 이야기를 앞에 두는 우리말 순서로 옮긴 번역도 나옵니다(공동번역, 표준새번역, 새번역).

9-2. 요한복음 3장 16절

1887년 판 맨 앞의 'ᄆᆡᄀᆡ'는 위키문헌 전사본 글자를 그대로 옮긴 것입니다. 원본 그림과 대조하지 못했습니다.

10. '하느님'과 '하나님'

• 1882년 로스역 누가복음 전사본에는 '하느님'이 129번 나오고 '하나님'은 한 번도 없습니다.
• 1887년 『예수셩교젼셔』 전사본에는 '하나님'만 나옵니다(1,345번).
• 강순애 교수 논문(서지학연구 44집)은 1882년 간기가 찍힌 요한복음 가운데 '하느님'이 '하나님'으로 바뀐 판이 있어, 1882~1883년 사이에 고쳐 찍은 것으로 봅니다. 그러니 "초판만 하느님"이 아니라 1882~1883년 무렵에 바뀐 것입니다.
• 1911년 『셩경젼셔』 전사본은 옛 글자 아래아를 쓴 '하ᄂᆞ님'으로, 1938년 『셩경 개역』 전사본은 '하나님'으로 적혀 있습니다.
• 1977년 공동번역은 '하느님'을 썼습니다. 대한성서공회는 공동번역 개정판(1999)을 설명하면서 천주교와 대한성공회가 이 성경을 공식으로 쓴다고 적었습니다.
• 어떤 기사(전북일보)는 로스가 "누가복음 번역서를 내면서부터 '하나님'"이라고 했다고 썼는데, 1882년 누가복음 원문과 맞지 않습니다.
• 두 낱말의 뜻과 어원에 대한 신학 논쟁은 이 글에서 다루지 않았습니다.

11. 자료마다 다른 곳

확인 범위와 한계

• 인스타그램 글은 그림 9장 가운데 6장과 본문 글만 읽었습니다. 로그인해야 보이는 3장은 열지 않았습니다.
• 옛 판 본문은 위키문헌 전사본으로 읽었습니다. 책을 찍은 원본 그림과 한 자씩 대조하지는 않았습니다. 낱말 수(하느님 129번 등)도 전사본에서 센 것입니다.
• 1961년 이후 판의 본문은 대한성서공회 성경 읽기 화면과 대한성서공회 성경플랫폼(새한글성경)에서 받았습니다.
• 로스와 레이놀즈의 영어 글은 archive.org 스캔본의 글자 인식 결과로 읽었습니다. 글자 인식이 틀린 곳이 있을 수 있습니다.
• 쉬운성경 연도, 개역개정판 2판·3판 연도, 사진 속 '최명오'는 확인하지 못했습니다.
• 받은 자료는 _work/hangul_bible/와 _work/insta_DeQK87YE1GP/에 두었습니다.